一台织布机铺就峡谷织女的“致富之路”

  在云南省傈僳族自治州中部，有这样一位土生土长的傈僳族女孩：她怀揣着对民族传统服饰的酷爱和对传统手艺技艺的据守，靠着一台织布机，带领家园公民走上了致富之路。让咱们一同走进恰大恒的故事，看她是怎样传承民族技艺，“让傈僳族服饰走向国际”......

  服饰，不光展现了一个人的审美品尝，背面还沉积着必定时期、必定区域的民俗文化和风土人情。跟着民族文化在当下语境中渐渐的变“鲜活”，或色彩斑斓、或工艺繁复的少量民族服饰也走进了渐渐的变多人的视界——这也让赤贫的当地的人们依托当地传统手艺艺，走上了致富之路。

  福贡县坐落云南省傈僳族自治州中部，地处碧罗雪山和高黎贡山之间的怒江峡谷。恰大恒便是福贡县鹿马登乡土生土长的一名傈僳族“织女”。

  据了解，傈僳族源于陈旧的氐羌族系，与彝族有着根由联系。傈僳族妇女的服饰分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三种，寓居于云南怒江州一带的是白、黑傈僳，她们穿戴“皮度”（短衫）和麻布长裙，胸前佩带“拉白里底”（一串玛瑙、海贝或银币等制成的胸饰），头戴“欧勒帽”（缀有料珠、珊瑚、小铜铃、海贝等头饰的帽子），腰间斜挎缝制精密、刺绣精巧的“腊表”（傈僳族男女老少都很喜欢的挎包）。

  “小的时分家庭条件不是很好，在我印象中，差不多10岁就开端有用学习织布、做衣服了，咱们穿的衣服都是自己纺织、裁剪和缝纫出来的”，恰大恒回想，“那时分我常常一边放牛，一边织布，做出一件衣服，得花一星期的时间。”尽管日子并不是特别简单，但恰大恒在生长进程中深深爱上了傈僳族服饰，也对服装制造充满了热心。

  阅历了一段“北漂”后，24岁的恰大恒毅然决定回到家园创业，仍是制造自己心爱的傈僳族服饰。“回到家园，一开端是自己单作，首要是制造挎包和头饰，2017年的时分发动了9户农人，一同成立了福贡技桥民族服饰农人专业合作社。后来合作社越做越大，现在有100户农人，一年有一两百万的营收。”

  而恰大恒捐献给国际技术博物馆的织布机，就见证了她一步步从一般的傈僳族女孩，生长为致富带头人进程中的悲欢离合。

  织布机长130厘米、宽100厘米、高135厘米，大多数都用在纺织独龙毯和麻布毯。傈僳族在长时间纺织进程中不断交融开展纺织技艺，逐步形成了独具傈僳族特征的斑纹，成为傈僳族民族服饰的重要原材料，也正是织布机首要纺织的布料。

  “这台织布机是奶奶传给我妈妈，再传给我的，最少有100多年的前史了”，恰大恒介绍说，“尽管现在可以用缝纫机器制造服装，但傈僳族特有的斑纹仍是要用织布机来手艺完结。可以说，这台织布机是傈僳族服饰制造技艺的一个‘留念’，也是‘魂灵’。”——恰大恒

  从10岁起，这台承继自奶奶的织布机就一向陪伴着恰大恒：放牛、创业、创立合作社……恰大恒表明，创业初期困难许多，资金的问题是一方面，另一方面教工人怎样织布、怎样操作缝纫机器，终究制造出一件傈僳族民族服饰，也是一件“痛并快乐着”的作业。“制造一件民族服饰，中心有十几道工序，从零开端教会他们独立制造出一件衣服来，最少需求2个月。别的，刚开端创业的时分，还没有专门煮饭的厨师，我都是一边教他们，一边还要给他们煮饭。”

  但不论创业进程中有多少心酸的时间，只需看到织布机，恰大恒就会想起家人对自己创业的支撑和自己对傈僳族民族服饰的酷爱，“接着就有动力持续尽力了。”

  现在，在政府的支撑下，生意越做越大的福贡技桥民族服饰农人专业合作社具有100台缝纫机器和200名左右挂号在册的职工，带动了当地人们也走上了致富之路。据了解，在合作社作业的职工每月平均收入达2000元以上，有的职工在学会“才有所长”后自己开起了服装店，做起了生意。

  此外，“除了到厂房作业的职工，还有100名左右职工是在家里制造一些头饰、挎包等，他们中有一些白叟，也不方便过来，做好今后把制品拿到合作社，再给他们发工资，也能为家里添加一些收入。”

  在谈到为何需求将对她来说很有留念含义的织布机捐献给国际技术博物馆时，恰大恒表明，正是由于对自己来说很重要，才更需求捐献。“一来，国际技术博物馆能比我自己更好的保存这个织布机；二来，我想让更多人看到，经过传统手艺艺也能走上致富之路；最终，让傈僳族民族服饰走向国际，也是我一向一来的愿望。”

  确实，只要民族的，才是国际的。尽管合作社制造的服装有麻布的，也有棉布的，但出售最好的产品仍是用傈僳族特有的布料“纱蓝颜”制造出来的服饰。除此之外，年轻人也是傈僳族服饰购买的“主力军”之一。

  为了完结“让傈僳族服饰走向国际”的愿望，恰大恒学习了怎样样做直播带货，“学习英语”也在她的考虑范围内。她期望，保藏在国际技术博物馆的织布机，能走进国际各地青少年的视界，迈出“走向国际”的第一步。